在陕西西安终南山北麓，有一座千年古刹，名为百塔寺，它兴建于西晋时期，距今已有1600多年历史了，被誉为“释家三阶宗祖庭”。一直以来，此地香火旺盛，游人如织。而对于书法爱好者，它也是一大“圣地”。
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因为在明万历年间，百塔寺挖出了一件精美绝伦的楷书，随即引来大江南北的收藏家、书法家“朝圣”，这件作品就是《王居士砖塔铭》。这件古迹美得如昙花一现，在当时火得堪比如今的《黑神话·悟空》。
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据记载：“毡蜡无虚日，原石日损”，太多人来临摹拓印，以致于原石都损坏了。清代书法家桂馥甘愿倾家荡产来得到它，还因为遍寻不到它的初拓本而忧思成疾，他写诗道：“唐书最喜砖塔铭，惜哉破裂无完形……欲攫不得三叹息，归把残字空眙瞠。”
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那么，《王居士砖塔铭》究竟有什么“魅力”，它的作者又是谁呢？此作镌刻于唐显庆三年（658年），书者名为敬客。历史上关于他的记载很少，但无一例外，都在盛赞他的书艺。王昶《金石萃编》记载：“敬氏为河东望族，以书名世，时人莫不叹服”。
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《王居士砖塔铭》长49厘米、宽32厘米，共17行，满行17字，全文289个字，字径大小约4厘米。敬客生活于唐代中期，他的字明显取法于褚遂良、欧阳询、薛稷诸家，尤其得褚楷之精髓。
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不过，敬客学褚而有“出蓝”之誉，他的字不仅有褚楷之筋骨，还更多了几分挺拔遒劲的气度。清代翁方纲点评：“此刻书法全得褚意，唐楷之最精者……此刻婉润秀整，已开后人法门，尚未失河南规矩。”既能继承古法，又有开创性，所以是“唐楷最精者”。
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《王居士砖塔铭》逆锋起笔，入纸后顿挫、调锋，起、收笔沉着稳健，横画两端重、中间轻，颇似《雁塔圣教序》。行笔以中锋为主，笔画秀逸婀娜，姿态万千，转折处方圆并用，用笔爽利干脆，丝毫不拖泥带水。
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此作结字疏朗欹侧，俯仰生姿，呼应有序，左右结构高低错落，上下布白疏密得宜。撇捺舒展外拓，横长竖短，内紧而外松。章法肃整庄严，气息自然，无丝毫迟滞之处。《王居士》能被书家推崇，是因为它法度严谨丰富又易于上手：“近代法赵（孟頫），取其圆美而速成也。然赵体不方，故咸（咸丰）同（同治）后多怡《砖塔铭》”。
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如果我们能把这件作品临摹通透，也就掌握了唐楷的核心笔法，水平自然会有质的飞跃。
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